Por José Batalla Fernández
Introducción:
Una mercancía es todo lo que se produce para el cambio más bien que para uso del productor. Así que su estudio observa la relación económica del cambio.
La producción simple de mercancías es como la sociedad donde el productor posee sus propios medios de producción y satisface sus necesidades por el cambio con otros productores que se encuentran en situación similar.
Para Smith la división del trabajo es el origen de todo aumento en la productividad, así que este autor no puede concebir independientemente cambio y división del trabajo. De esta forma, división del trabajo y cambio sostienen a la civilización y ello da lugar a que la producción de mercancías sea la forma universal e inevitable de la vida económica y la ciencia económica es la ciencia de la producción de mercancías. Desde esa perspectiva los problemas tienen un carácter cuantitativo.
Marx no niega la relación entre producción de mercancías y la división del trabajo aunque considera que esa relación no es tan firme y rígida como la describe Smith. La producción de mercancías es una de las formas posibles de la vida económica, con lo cuál no sólo debe prestarse atención al carácter cuantitativo sino también al carácter cualitativo.
Valor de uso:
Para Marx, toda mercancía tiene un valor de uso y un valor de cambio. El valor de uso no da a la mercancía un carácter peculiar. Se encarga de relacionar al consumidor con el objeto consumido. Además este valor de uso quedará excluido de la investigación llevada a cabo por la economía política, porque no da lugar a una relación social. Pero como es un prerrequisito del consumo no queda excluido de la cadena formada por los fenómenos económicos.
Valor de cambio:
Se trata de una relación cuantitativa entre las mercancías mismas. O lo que es lo mismo, representa la relación social entre los propietarios de las mercancías o también llamados productores.
Trabajo abstracto:
Representa todo aquello que es común a toda actividad humana productiva. Se trata del trabajo que cada individuo realiza sin importar las labores que éstos puedan realizar, ya que a lo largo de sus vidas dentro de la sociedad capitalista pueden desempeñar funciones muy variadas y diferentes entre sí.
La relación de lo cuantitativo con lo cualitativo en la teoría del valor:
Podemos comentar que esa relación existe porque una mercancía determinada va a tener un valor dentro del mercado capitalista. Pero además para que esa mercancía haya aparecido ha sido necesaria su elaboración por parte de una serie de individuos que han trabajado para obtenerla.
Con lo que se desprende que es la mercancía la que actúa como nexo entre lo cualitativo y lo cuantitativo.
El carácter fetichista de las mercancías:
Se explica debido a que existe independencia entre las mercancías aunque a la vez existe también relación entre ellas e incluso con los productores. Se da en una fase avanzada del capitalismo donde el proceso de producción ejerce un dominio sobre el hombre en lugar de ser controlado por él.
Marx tiene un punto de vista en el que considera que no sólo la ley natural debe influir en los procesos de producción sino que también deberán tener su importancia en la economía los procesos de tipo social.
Introducción:
Una mercancía es todo lo que se produce para el cambio más bien que para uso del productor. Así que su estudio observa la relación económica del cambio.
La producción simple de mercancías es como la sociedad donde el productor posee sus propios medios de producción y satisface sus necesidades por el cambio con otros productores que se encuentran en situación similar.
Para Smith la división del trabajo es el origen de todo aumento en la productividad, así que este autor no puede concebir independientemente cambio y división del trabajo. De esta forma, división del trabajo y cambio sostienen a la civilización y ello da lugar a que la producción de mercancías sea la forma universal e inevitable de la vida económica y la ciencia económica es la ciencia de la producción de mercancías. Desde esa perspectiva los problemas tienen un carácter cuantitativo.
Marx no niega la relación entre producción de mercancías y la división del trabajo aunque considera que esa relación no es tan firme y rígida como la describe Smith. La producción de mercancías es una de las formas posibles de la vida económica, con lo cuál no sólo debe prestarse atención al carácter cuantitativo sino también al carácter cualitativo.
Valor de uso:
Para Marx, toda mercancía tiene un valor de uso y un valor de cambio. El valor de uso no da a la mercancía un carácter peculiar. Se encarga de relacionar al consumidor con el objeto consumido. Además este valor de uso quedará excluido de la investigación llevada a cabo por la economía política, porque no da lugar a una relación social. Pero como es un prerrequisito del consumo no queda excluido de la cadena formada por los fenómenos económicos.
Valor de cambio:
Se trata de una relación cuantitativa entre las mercancías mismas. O lo que es lo mismo, representa la relación social entre los propietarios de las mercancías o también llamados productores.
Trabajo abstracto:
Representa todo aquello que es común a toda actividad humana productiva. Se trata del trabajo que cada individuo realiza sin importar las labores que éstos puedan realizar, ya que a lo largo de sus vidas dentro de la sociedad capitalista pueden desempeñar funciones muy variadas y diferentes entre sí.
La relación de lo cuantitativo con lo cualitativo en la teoría del valor:
Podemos comentar que esa relación existe porque una mercancía determinada va a tener un valor dentro del mercado capitalista. Pero además para que esa mercancía haya aparecido ha sido necesaria su elaboración por parte de una serie de individuos que han trabajado para obtenerla.
Con lo que se desprende que es la mercancía la que actúa como nexo entre lo cualitativo y lo cuantitativo.
El carácter fetichista de las mercancías:
Se explica debido a que existe independencia entre las mercancías aunque a la vez existe también relación entre ellas e incluso con los productores. Se da en una fase avanzada del capitalismo donde el proceso de producción ejerce un dominio sobre el hombre en lugar de ser controlado por él.
Marx tiene un punto de vista en el que considera que no sólo la ley natural debe influir en los procesos de producción sino que también deberán tener su importancia en la economía los procesos de tipo social.
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